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變身塔-東梅蓬寺-達松將軍廟-涅盤寺-寶劍塔

5/26:變身塔-東梅蓬寺-達松將軍廟-涅盤寺-寶劍塔-
大吳哥-巴本宮殿-鬥象台-古皇宮-空中宮殿-巴肯山日落-嘟嘟車遊街
變身塔(Pre Rup) :位於大吳哥城東方,據說以前的國王死後在此火化,可以從印度教義中的善惡輪迴解脫,變身為神.才用<變身塔>稱之,變身塔的最外層是用紅泥磚牆圍繞的平台,第二層的平台也是用紅泥磚牆圍繞的。 塔前有座長方形的停棺台,底座是破壞神(Siva)的坐騎黃牛(Nandi)的雕像,兩旁則是如煙囪般尖高的火化骨灰塔.東北角還有間小室,內有洗骨灰池,並附設排水孔。

變身塔是神山的造型,最下一層是50公尺見方的壇基,登上一層的台階,
在最上面的平台上,五座寺塔中四座小塔分列四方,中間最高的寺塔象徵著須彌山  


東梅蓬寺--是古代國王祭祀祖先之祭壇,建於西元952年,
整座寺廟是用沙岩、火山岩與紅磚(當時已經會燒了)。
當時這座寺廟是蓋在一個大湖的中央,而照片裡所看到的便是當時的碼頭,
國王要參拜的時候必須坐船過來,現在湖水已經乾了。

東梅蓬寺的建築(紅磚)上有很多洞洞,
這不是像寶劍塔(父廟)或塔普倫寺(母廟)那邊是用來鑲寶石的,
這裡的洞洞是因為當時在建築物的表面要敷上一層石灰膏,在石灰膏上做雕刻,
石灰膏要它牢牢地黏在建築物的表面,最好的方法就是讓他的榫丁插在石塊裡,
而現在石灰膏都已經不見了。

柬埔寨的小朋友們

達松將軍廟(Ta Som)是加亞巴爾曼七世
為了紀念為吳哥王朝東征西討的達松將軍而建的寺廟,寺廟規模不大,
附屬的城門上亦有加亞巴爾曼七世的四面佛像

1.哇~老樹與古城的情愛糾葛~~~~
達松將軍廟比較特別的就是這座城門,城門上的樹穿過了城門。
2. 散落四處的古石隨處可見,但柬國政府嚴令禁止觀光客取走古蹟裡任何一塊石頭,
因為我們所 謂的紀念品,有可能讓某些石雕無法完全修復。
3. 由下往上拍,可看到古廟是由一顆顆的石頭堆砌而成的。 

涅槃宮其實是古時候的醫院,中間有個直徑70公尺的大藥草池,以中央的大藥水池為中心,在東南西北方各又有一個直徑25公尺的小池。池水浸泡著數種藥草作為醫病之用,生了病的民眾會向院方要藥水來喝。如果中間的藥水喝不好,在求助於四座小池的神醫。古高棉人將人體分為四種體質:地、水、火、風(佛教的四象),當你中間的藥水治不好時,便依照你的體質與症狀求助於四方的神醫。 當時的涅槃宮是位於一個湖的中央,要治病的病人必須划船到此。 

大水池的中央的石雕圓壇好似小島,直徑有14公尺,它是有神話故事的。古時候的海洋,中間有一個小島(梅廬山),小島上住了許多神仙,老百姓想要坐著帆船到海中的小島去參拜神仙,不過帆船在航行途中因為風浪過大而翻覆,所以船上的人們因而落水,島上的神仙便變做一匹白馬飛去救這些老百姓,老百姓一看到神仙變成的白馬來救他們,便伸手抓住白馬身上任何可以抓住的地方,有人抓尾巴,有人抓馬腳,有人抓馬身,之後白馬便飛回島上。
這個地方的螞蟻又大又多的令人起雞皮疙瘩,攀爬時要小心,免得莫名奇妙滿手的螞蟻

神話故事裡,很多人民抓住神仙所化的白馬的石雕。
(長的一點不像是白馬,倒像駱駝)
藥池上面雕有診治病人、按摩的圖像。


涅盤寺附近的小攤販,販賣的不外是沙龍,包包和草帽,
非常的別緻可愛,真恨當初沒有多買幾個包包

寶劍塔;普瑞漢寺(Preah Khan):吳哥王朝的加亞巴曼七世(Jayavarman Ⅶ)修造的普瑞漢寺(Preah Khan),用來奉祀父親,當地人稱之為「父廟」。
相較母廟塔普倫寺柔和優雅的書院建築,父廟普瑞漢寺就顯得霸氣十足。
因為是父系的社會結構,也造就普瑞漢寺在屋宇建築、規劃、壁飾雕刻等方面,
宛若皇宮的翻版,流露威權領導、紀念彪炳戰功的味道,
與母廟塔普羅姆寺有著不同的建築格調。
廟前的長橋護欄上,雕刻著天神(走道左方)與魔鬼(走道右方)
抱著七頭龍身軀的雕像,一如大吳哥城門前長橋的小型翻版,
不過許多石雕的頭都已經遺失了。


城門旁的城牆有超大的神鳥,這是保護神妣濕奴(Vishnu)的坐騎,
神鳥的腳抓住龍頭,神鳥的手抓住龍尾,一共抓住兩隻龍。

寶劍塔(Preah Khan)的高棉語意思為「聖劍」,
除了是加亞巴曼七世祭祀父親的廟宇外,也是慶祝他戰勝而興建的廟宇。 
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